Jakarta 45

May

Kejoangan45 : 17 Referensi Pahami Relasi Etika dan Hukum [Dissenting Opinion MKRI 22Apr24]

Categories: Jiwa Semangat Nilai-nilai 45

17 Referensi u/ Pahami Relasi Rule of Ethics & Rule of Law [Dissenting Opinion, MKRI 22Apr24]

01) Etika dan Hukum
https://www.kompas.id/baca/opini/2018/02/27/etika-dan-hukum

02) Etika dan Hukum https://antikorupsi.org/id/article/etika-dan-hukum

03) Hukum & Etika http://rachmatkriyantono.lecture.ub.ac.id/files/2013/02/etika-Hukum-Media.pdf

04) Opini Etika dan Hukum
https://law.uii.ac.id/blog/2018/02/27/sebuah-opini-despan-heryansyah-tentang-etika-dan-hukum/

05) Etika, Moral, Hukum
https://media.neliti.com/media/publications/275403-etika-moral-berjalan-hukum-jadi-sehat-77dca60a.pd

06) Hubungan Etika dengan Hukum https://www.kompasiana.com/amp/miftakhul81316/6235ab32cfca51521d10ba42/hubungan-etika-dengan-hukum

07) Hubungan Etika, Moral dan Hukum https://repository.dinus.ac.id/docs/ajar/PERBEDAAN_ETIKA_FILSAFAT_DAN_ILPENG.pptx

08) Hubungan antara Etika dan Hukum
https://www.scribd.com/doc/288883661/Hubungan-antara-Etika-Dan-Hukum

09) Ketika Hukum Mengabaikan Etika
https://www.kompas.id/baca/opini/2024/04/01/ketika-hukum-mengabaikan-etika

10) Hukum Mengapung di Samudera Etika
https://www.hukumonline.com/berita/a/hukum-mengapung-di-samudera-etika-lt5dd3685adbf78/

11) Hukum, Etika dan Moral https://www.harianbhirawa.co.id/hukum-etika-dan-moral/

12) Hubungan antara Etika, Moral dan Hukum
https://www.scribd.com/document/468275942/Hubungan-antara-Etika-Moral-dan-Hukum

13) Etika adalah Ruhnya Hukum https://dkpp.go.id/ketua-dkpp-etika-adalah-ruhnya-hukum/

14) Hukum dan Etika dalam Politik Hukum
https://www.researchgate.net/publication/326809508_Hubungan_Antara_Hukum_dan_Etika_dalam_Politik_Hukum_di_Indonesia_Membaca_Pancasila_sebagai_Sumber_Nilai_dan_Sumber_Etik

15) Hukum Etika dan Kekuasaan
https://simpus.mkri.id/opac/detail-opac?id=9532

16) Korelasi Pelanggaran Etika dan Penegakan Hukum https://journal.uinjkt.ac.id/index.php/citahukum/article/view/1464

17) Definisi Etika Hukum
https://www.kompasiana.com/amp/izulislam1983/5fe66b8ed541df701f4d0043/definisi-etika-hukum

BPK45JakSel @prh.id
bpk45jaksel@gmail.com

Sent from my iPhone

May

Kejoangan45 : Sistim PERLINSOS Pekerja Ekonomi Pejoang Pancasila [2Mei24]

By jakarta45 Leave a Comment

Categories: Jiwa Semangat Nilai-nilai 45

SUARA KEJOANGAN45

Sistim Perlinsos Pekerja Ekonomi Pejoang Pancasila

Mencermati Tuntutan Aksi Hari Buruh 1Mei24 https://www.cnnindonesia.com/nasional/20240430195849-20-1092456/tuntutan-aksi-hari-buruh-1-mei-tolak-upah-murah-cabut-uu-cipta-kerja/amp

Memperhatikan Ekonomi Nasional bertumbuh baik https://katadata.co.id/amp/finansial/makro/6622317f096a6/imf-prediksi-ekonomi-ri-tumbuh-5-di-2024-dan-5-1-di-2025

Mengingat Program Perlindungan Sosial (Perlinsos) merupakan program strategis Pemerintah untuk melindungi masyarakat menghadapi berbagai kerentanan, yang merupakan pelaksanaan amanat konstitusi Pasal 34 Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 dan peraturan perundang-undangan yang terkait.

Maka sesungguhnya Pedoman Pelaksanaan Hubungan Industri Pancasila https://paralegal.id/peraturan/keputusan-menteri-ketenagakerjaan-nomor-76-tahun-2024/ perlu diperluas menjadi bercakupan sistim hubungan pekerja ekonomi pejoang Pancasila dengan negara berdukungan program Perlinsos.

Menimbang bahwa pekerja ekonomi adalah jangkar kepastian sumber daya pergerakan ekonomi kesejahteraan rakyat (ekokesra) berkait pengemban Sila-5 Pancasila.

Adapun penggerak ekokesra selain pekerja formal perusahaan juga pekerja formal/informal perdagangan termasuk usahawan/pekerja ekonomi kecil seperti warteg, warung madura, rombong kaki lima, petani, pekebun, nelayan, perekayasa teknologi, transporter, dlsb, sejalan UMKM critical engine perekonomian nasional https://www.ekon.go.id/publikasi/detail/4593/perkembangan-umkm-sebagai-critical-engine-perekonomian-nasional-terus-mendapatkan-dukungan-pemerintah

Dalam kesempatan yang baik ini, juga perlu difikirkan Sistim PERLINSOS Pekerja Sosial Budaya Kearifan Lokal pemantab Budaya Pancasila sebagai Jatidiri Bangsa Indonesia.

BPK45JakSel, 2Mei24
Pandji R Hadinoto, Ketua
bpk45jaksel@gmail.com

Apr

Kejoangan45 : 17GBHN45 Penegak Kejoangan Indonesia Merdeka45 [RevNo-1, 2Mei24]

By jakarta45 Leave a Comment

Categories: Jiwa Semangat Nilai-nilai 45

One attachment • Scanned by Gmail

Apr

Spiritual Nusantara : Agama, Nagara, Mukoha Dalam Rumah NKRI [Achmad Badawi]

By jakarta45 Leave a Comment

Categories: Jiwa Semangat Nilai-nilai 45

Sebenarnya Begitu Sederhananya Masyarakat Bangsa Indonesia Diatur, Tapi Mengapa ‘Masyarakat – Bangsa – Negara’ Sulit Disatukan Dalam Satu “Spirit, Visi & Misi”?

Penulis: Gus Badawi
Kerabat Pimpinan Spiritual Nusantara

Mengambil Ajaran Budi Pekerti Luhur sesedarhana 3 hal tersebut “Agama, Nagara, Mukoha” prinsip2nya, dikembangkan dalam dunia berkemajuan dalam “Rumah NKRI” dengan ‘spirit republik- res publica – kepentingan kemaslahatan umum rakyat’ (definisi politik Aristoteles, bangunan republik Plato yg masih sederhana ‘negara kota’) dg anasir2 yg digali dari lokal jenius suku2 bangsa, modal ‘kesalehan’ sosial agama2 dan tokoh perjuangan nasional – HOS Cokroaminoto, H Samanhudi, SM Kartosuwiryo, Hadratyssyekh Hasyim Asyari, KH Ahmad Dahlan hingga Romo Mgr Soegijapranata dkk, “Bung Karno & Founding Fathers”, guru bangsa Gus Dur & Cak Nur” menjadi:

1.”Nasionalisme” (tempat tumpah darah dan memperjuangkan nilai2 kebangsaan dengan budaya nasional yg holistik dg bangunan ‘pertahanan keamanan yg kokoh di segala bidang’),
2.”Agama” (kesamaan nilai2 agama2 dalam titik temu/ kalimatunsawa/ prinsip2 universal yg sama dalam spirit Zen ‘Bushido’, bangsa Aria, ‘Salam- Syalom – Shaolin’, Manusia Pancasila Seutuhnya dst, mengembangkan spiritualitas kesejatian berbasis peradaban Esoteris/ Ruh Nusantara Indonesia) &
3.”Sosial Demokrat” (ajaran2 sosialistik – komunal – egaliter berkeadilan dg demokrasi/ syura hikmah kebijaksanaan berikut budaya kewargaan dg hak2 kewargaan yg setara sama).

“Dengan catatan yg koheren selaras dg nilai2 universal Pancasila kita perkuat – transendenkan untuk memperkokoh bangunan NKRI. Dan yg tak koheren selaras dg nilai2 universal Pancasila (misal Komunis/ Komunis Hibrid atau Kapitalisme Ekstrem – Nekolim Neolib yg bertentangan dengan semangat kekeluargaan bangsa/ share holder bangsa – ekonomi kekeluargaan bangsa/ koperasi), kita kubur dalam2.”

Dalam spirit persatuan/ ukhuwah/ persaudaraan kekeluargaan dg pandangan dunia / ideologi “Jujur & Adil” kepada ekonomi kerakyatan yg berkeadilan (sosialistik – egaliter – komunal) – keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia (masyarakat negara kesejahteraan) , nilai2 universal Pancasila/UUD45 Asli, Bhinneka Tunggal Ika, teologi pembebasan bangsa ‘Marhaenisme Plus’ dg spirit nabi Musa membebaskan bangsa Tertindas ‘Bani Israel’ yg koheren dg perkembangan Ilmu Pengetahuan yg pesat dst, dalam kekeluargaan persaudaraan:
1.agama/keyakinan ‘Islamiyah, Katoliliyah, Kristeniyah, Buddhaiyah, Hinduiyah, Kong Hu Chuiyah dst (diniyah),
2.maitrea – cinta kasih welas asih (rahmaniyah),
3.tanah air-masyarakat bangsa negara – ekonomi kerakyatan yg berkeadilan (wathoniyah),
4.berdasar nilai2 kemanusiaan dg lem perekat Bhinneka Tunggal Ika (insaniyah).

Semoga NKRI tetap utuh, “Hidup lah jiwanya- hidup lah badannya – untuk Indonesia Raya”,

Anak2 bangsa semakin “transenden & takut dg Tuhan YME” – semakin mengembangkan pandangan dunia/ ideologi ‘Jujur & Adil’, semakin berintegritas- berkebangsaan – berkesadaran landasan idealitas yg holistik – mengembangkan demokrasi substansial Hikmah Kebijaksanaan – pohon peradaban Nusantara Indonesia yg integral organik dst (Sangkara, Hermes, Socrates, Plato, Aristoteles ‘Penasehat Alexander The Great’, Bung Karno, Sri Sultan HB IX, Mr Soepomo, Founding Fathers, Prof Dr Soejatmoko, Gus Dur dkk).

Sent from my iPhone

Apr

Kejoangan45 : Pro Kepemimpinan Demokrasi Kerakyatan Pancasila Indonesia [26Apr24]

By jakarta45 Leave a Comment

Categories: Jiwa Semangat Nilai-nilai 45

SPIRIT KEJOANGAN45

Pro Kepemimpinan Demokrasi Kerakyatan Pancasila Indonesia

Bercermin Dissenting Opinion Hakim Konstitusi Prof Arief Hidayat, Prof Enny Nurbaningrum dan Prof Saldi Isra pada Sidang MKRI 22Apr24;

Bersandar Rule of Ethics seperti Tata-tata Etika :

1) Pancasila https://nasional.kompas.com/read/2022/12/20/02550011/nilai-etika-pancasila

2) Kehidupan Berbangsa [Tap MPRRI No 6/2001]

3) Spirit Kejoangan45
https://jakarta45.wordpress.com/2022/12/04/kejoangan45-roh-indonesia-merdeka-17845-10nop22/

4) Negarawan45 https://jakarta45.wordpress.com/2024/04/12/kejoangan45-17-gelora-bajik-haluan-negarawan45-17gbhn45-jaksel10apr24/ @prh.id BPK45JakSel 17Apr24 jakarta17845@gmail.com

5) ProBioEtika45 https://jakarta45.wordpress.com/2023/08/18/kejoangan45-manifesto-probioetika45-demi-pondasi-melaju-ke-indonesia-emas-2045-18aug23/

yang menurut hemat kami berkompatibilitas tinggi bagi kesadaran berkiprah pendampingan Rule of Law seperti Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Perwakilan/Permusyawaratan [Pembukaan UUD45 yang diundangkan di BRI Tahoen II No 7, 15 Febroeari 1946 jo LNRI No 75, 1959, 5 Djuli 1959] dibandingkan ketentuan BAB VIIB’’’ PEMILIHAN UMUM Pasal 22E (1) Pemilihan umum dilaksanakan secara langsung, umum, bebas, rahasia, jujur, dan adil setiap lima tahun sekali.[Batang Tubuh Konstitusi UUD2002 yang diundangkan di LNRI No 11, 12, 13, 14 / 2006]

Bahwa diyakini duet Rule of Law (pro keadilan prosedural, berkebutuhan pembuktian materiil) & Rule of Ethics (pro keadilan substansial, berkebutuhan pembuktian prinsipiil) itu adalah jaminan bagi kiprahkan Demokrasi Kerakyatan Pancasila berperforma terbaik, didukung Pembaharuan Sistim Pemilu https://jakarta45.wordpress.com/2024/03/22/kejoangan45-pembaharuan-sistim-pemilu-indonesia-20mar24/ sehingga dapat berharap mereduksi imbas Pemilu rasa NeoLib berfakta distortif terhadap corak budaya berkearifan lokal.

Adalah iktikad baik yang Pro Patriotik Bela Negara sebagaimana https://www.kemhan.go.id/2019/02/21/menhan-ingatkan-tni-pegang-teguh-nilai-nilai-kejuangan-45-dan-kembali-kepada-jati-diri.html maka pendapat diatas diajukan untuk melanjutkan spirit kami selaku Amicus Curiae MKRI No 6/2024.

Adapun Performa Kenegarawanan Patriotik Indonesia yang telah diperagakan di Sidang MKRI 22Apr24 adalah layak diteladani para calon Generasi Emas (GeMas) 2045 berkait Penjuru Kepemimpinan Patriot Indonesia https://jakarta45.wordpress.com/2022/12/04/kejoangan45-penjuru-kepemimpinan-patriot-indonesia-1des22/

Berharap sumbang saran dan pendapat diatas ikut serta sikapi konstruktif prakarsa DPR Bakal Kaji Ulang Desain Pemilu Serentak karena Dianggap Tak Efisien https://nasional.kompas.com/read/2024/04/25/13372591/dpr-bakal-kaji-ulang-desain-pemilu-serentak-karena-dianggap-tak-efisien

BPK45JakSel, 26Apr24
Salam Kejoangan45
Pandji R Hadinoto, Ketua
konselor45@gmail.com

Sent from my iPhone

…

Apr

AMICUS CURIAE Partisipasi Dalam Penegakan Hukum [Kompasiana, Apr24]

By jakarta45 Leave a Comment

Categories: Jiwa Semangat Nilai-nilai 45

Amicus Curiae vs Actori in Cumbit Probatio ? Partisipasi dalam Penegakan Hukum

https://www.kompasiana.com/ironfa82/6620962ede948f40ab4a6222/amicus-curiae-vs-actori-in-cumbit-probatio-partipasi-dalam-penegakan-hukum

*_”Peace cannot exist without justice, justice cannot exist without fairness, fairness cannot exist without development, development cannot exist without democracy, democracy cannot exist without respect for the identity and worth of cultures and peoples.”_*

*Rigoberta Mench Tum*

*A. PENDAHULUAN*

Di Indonesia, praktik Amicus Curiae mulai dikenal dan digunakan dalam beberapa kasus yang menarik perhatian publik dimana konsep ini mulai mendapatkan pengakuan di dalam sistem peradilan Indonesia.
Banyak pihak atau kelompok masyarakat sipil yang peduli akan hak asasi manusia terlibat dalam memberikan pandangan atau argumen kepada pengadilan sebagai amicus curiae. Penggunaannya untuk memperkuat argumen yang disampaikan oleh pihak yang terlibat dalam kasus tersebut atau menyampaikan perspektif yang mungkin terabaikan.
Dalam konteks ini, amicus curiae dapat berasal dari kelompok advokasi hak asasi manusia atau organisasi masyarakat sipil lainnya yang memiliki kepentingan dalam memastikan bahwa keputusan pengadilan memperhatikan nilai-nilai kemanusiaan dan keadilan sosial sebagai salah satu wujud dari upaya memperkuat sistem peradilan Indonesia yang lebih transparan, inklusif, dan berkeadilan.

Amicus curiae adalah istilah Latin yang berarti “teman pengadilan.” Dalam konteks hukum, amicus curiae merujuk pada pihak yang bukan merupakan pihak dalam suatu kasus, namun memiliki kepentingan atau pandangan yang relevan terhadap kasus tersebut. Pihak amicus curiae ini bisa berupa individu, kelompok, organisasi, atau entitas lainnya.

*B. SEJARAH DAN ETIMOLOGI*

Sejarah amicus curiae bisa ditelusuri kembali ke zaman Romawi kuno, di mana ahli hukum atau pihak yang memiliki keahlian khusus sering kali diizinkan untuk memberikan pandangan atau nasihat kepada pengadilan yang posisinya tidak menjadi pihak dalam kasus tersebut, tetapi memberikan pandangan yang relevan.
Kemudian pada periode Abad Pertengahan di Eropa, meskipun mungkin tidak terdokumentasi secara teratur. Para ahli hukum dan kelompok keagamaan sering kali memberikan pandangan mereka kepada pengadilan dalam kasus-kasus penting.

Secara etimologi dari istilah
“amicus curiae” berasal dari bahasa Latin, dimana kata “amicus” dalam bahasa Latin berarti “teman” atau “pendukung.”
Ini berasal dari kata dasar “amic-“
yang memiliki arti “bercinta” atau “persahabatan.” Kata “curiae” merupakan bentuk jamak dari kata “curia” dalam bahasa Latin,
yang merujuk kepada “pengadilan” atau “rumah pengadilan.” Pada masa Romawi kuno, “curia” adalah bangunan tempat pertemuan Dewan Kekaisaran Romawi, namun dalam konteks amicus curiae, “curiae” digunakan untuk merujuk kepada pengadilan atau ruang pengadilan.

Jadi, secara harfiah, “amicus curiae” dapat diterjemahkan sebagai “teman pengadilan” atau “pendukung pengadilan.” Istilah ini menggambarkan peran pihak yang memberikan pendapat atau pandangan kepada pengadilan dalam suatu kasus, meskipun mereka bukan merupakan pihak yang terlibat secara langsung dalam kasus tersebut. Peran amicus curiae adalah memberikan informasi yang relevan dan membantu pengadilan dalam membuat keputusan yang tepat.

Peran amicus curiae dalam sistem hukum
Civil Law seringkali mirip dengan yang ada dalam sistem hukum
common law.
Meskipun ada perbedaan dalam struktur dan prosedur antara kedua sistem hukum tersebut, Dalam sistem hukum Civil Law, amicus curiae sering kali dikenal dengan istilah yang berbeda, tergantung pada negara dan yurisdiksinya. Misalnya, di beberapa negara Eropa, mereka dapat disebut sebagai “intervenants” atau “peserta lain” atau di frasakan menjadi “partisipasi sosial” yang merupakan pihak yang tidak langsung terlibat dalam kasus tetapi memiliki kepentingan atau pengetahuan khusus yang relevan dengan masalah yang sedang dipertimbangkan.

Penerimaan dan peran amicus curiae dalam sistem hukum Civil Law dapat bervariasi tergantung pada aturan dan praktik hukum yang berlaku di masing-masing negara. Namun, seperti dalam sistem hukum Common Law, partisipasi amicus curiae sering kali diterima dan dihargai oleh pengadilan karena dapat membantu dalam mencapai keputusan yang lebih baik dan adil, seperti pada sistem hukum Amerika Serikat, beberapa contoh kasus terkenal di Amerika Serikat yang melibatkan amicus curiae antara lain:

*Kasus Brown v. Board of Education (1954)*:
Kasus ini merupakan salah satu yang paling bersejarah dalam sejarah hukum Amerika Serikat, di mana Mahkamah Agung memutuskan bahwa segregasi rasial di sekolah-sekolah umum adalah tidak konstitusional. Dalam kasus ini, pengaju amicus curiae ialah organisasi American Civil Liberties Union (ACLU), NAACP Legal Defense and Educational Fund, dan American Jewish Congress, memberikan argumen dan informasi kepada Mahkamah Agung untuk mendukung integrasi rasial di sekolah di Amerika pada masa itu.

*Kasus Roe v. Wade (1973):* Kasus ini menghasilkan keputusan yang fundamental tentang hak aborsi di Amerika Serikat. Banyak amicus curiae, seperti National Organization for Women (NOW) dan American Civil Liberties Union (ACLU), memberikan pandangan hukum dan argumen yang mendukung hak perempuan untuk mengakses aborsi, sementara pihak lain seperti pro-life organizations juga memberikan pandangan yang berlawanan.

*Kasus Pemerintah Amerika v. Microsoft Corp. (2001):*
Dalam kasus ini, Departemen Kehakiman AS menuduh Microsoft melakukan pelanggaran antitrust. pengaju amicus curiae pada kasus ini adalah perusahaan teknologi pesaing dan kelompok konsumen, memberikan pandangan dan informasi kepada pengadilan untuk mendukung kasus tersebut.

*Kasus Obergefell v. Hodges (2015):*
Kasus ini adalah titik balik dalam sejarah hak-hak LGBT di Amerika Serikat, di mana Mahkamah Agung AS memutuskan bahwa hak untuk menikah adalah hak yang dilindungi oleh Konstitusi Amerika Serikat, termasuk bagi pasangan sesama jenis.

*Kasus Citizens United v. Federal Election Commission (2010) :*
Kasus ini melibatkan keputusan Mahkamah Agung yang kontroversial tentang kebebasan berbicara dan pengaturan kampanye politik oleh korporasi dan serikat buruh.

*C. BATASAN DAN BENTUK*

Pengajuan amicus curiae, meskipun memberikan kontribusi yang berharga dalam proses hukum, juga memiliki batasan tertentu. Berikut beberapa batasan umum yang biasanya ditemui dalam pengajuan amicus curiae:

• Keterbatasan waktu dimana Pengadilan akan menetapkan batas waktu untuk pengajuan amicus curiae, yang memungkinkan waktu yang cukup bagi pihak-pihak yang terlibat untuk mempertimbangkan pendapat yang disampaikan.
Kaitan dengan kasus, pengajuan Amicus curiae harus memastikan bahwa argumen atau pandangan yang mereka ajukan memiliki kaitan langsung dengan masalah yang sedang dipertimbangkan dalam kasus tersebut. Pengadilan biasanya tidak akan menerima pengajuan amicus curiae yang tidak relevan atau tidak berhubungan dengan kasus.

• Kepentingan atau kualifikasi, pihak yang mengajukan amicus curiae biasanya bukan merupakan pihak yang terlibat langsung dalam kasus, mereka harus dapat menunjukkan kepentingan atau kualifikasi yang memadai untuk memberikan pandangan hukum yang relevan. Misalnya, organisasi masyarakat sipil atau lembaga penelitian hukum mungkin memiliki kualifikasi yang relevan dalam kasus tertentu.

• Izin pengadilan, dimana Ketua Pengadilan atau Ketua Majelis Pemeriksa perkara biasanya memutuskan apakah akan menerima atau menolak pengajuan amicus curiae. Pihak yang tertarik untuk menjadi amicus curiae harus mengajukan permohonan kepada pengadilan dan mendapatkan izin khusus sebelum mereka dapat mengajukan argumen atau pandangan mereka.

• Keterbatasan jumlah, dimana Pengadilan mungkin membatasi jumlah amicus curiae yang diperbolehkan untuk mengajukan pendapat dalam kasus tertentu. Hal ini dilakukan untuk mencegah terlalu banyaknya pengajuan yang dapat memperlambat proses hukum atau membingungkan pengadilan.
Batasan-batasan ini bertujuan untuk memastikan bahwa pengajuan amicus curiae dapat memberikan kontribusi yang bermanfaat dalam proses hukum tanpa mengganggu atau mengaburkan fokus kasus yang sedang dipertimbangkan oleh pengadilan.

*D. AMICUS CURIAE VS. ACTORI IN CUMBIT PROBATIO ?*

Amicus curiae dan pembuktian dalam pemeriksaan di pengadilan adalah dua konsep yang berbeda dalam konteks sistem hukum. Pembuktian dalam Pemeriksaan di Pengadilan adalah proses dimana pihak-pihak yang terlibat dalam suatu kasus menampilkan bukti-bukti bukti-bukti yang relevan dan sah, memanggil saksi, dan melakukan penyelidikan untuk memperkuat argumentasi hukum untuk mendukung klaim atau pembelaan pihak yang berperkara. Perbedaan utama antara amicus curiae dan pembuktian dalam pemeriksaan di pengadilan adalah bahwa amicus curiae memberikan pandangan atau argumen hukum kepada pengadilan tanpa terlibat dalam proses pembuktian, sementara pembuktian melibatkan presentasi bukti-bukti yang relevan oleh pihak yang terlibat dalam kasus.

Asas Actori In Cumbit Probatio, yang dapat diterjemahkan sebagai “pihak dalam membuktikan,” adalah prinsip dalam hukum yang menempatkan beban pembuktian pada pihak yang mengajukan klaim atau tuntutan dalam suatu kasus. Dalam sistem hukum yang menganut prinsip ini, pihak yang mengajukan klaim atau tuntutan bertanggung jawab untuk menyajikan bukti-bukti yang mendukung klaim atau tuntutan mereka. Ini berarti bahwa pihak yang terlibat dalam kasus memiliki tanggung jawab untuk membuktikan klaim atau pembelaan mereka, dan pengadilan akan membuat keputusan berdasarkan bukti-bukti yang disajikan.

Dalam konteks praktis, amicus curiae dan pembuktian dalam pemeriksaan di pengadilan memiliki peran yang berbeda tetapi penting dalam sistem hukum.
“Amicus curiae” membantu memastikan bahwa berbagai perspektif dan argumen hukum dipertimbangkan oleh pengadilan, sementara pembuktian membantu pengadilan dalam menentukan fakta-fakta yang relevan dan mendasari keputusan mereka dalam kasus tersebut. Dengan demikian, keduanya merupakan elemen integral dari proses pengadilan yang adil dan transparan.

*E. AMICUS CURIAE DAN TUJUAN SISTEM DEMOKRASI*

Peran amicus curiae dalam sistem demokrasi sebagai bagian dari partisipasi warga negara adalah sebuah topik yang menarik, terutama dalam konteks sistem hukum yang mengedepankan prinsip pemerintahan yang baik dan keadilan. Dalam demokrasi modern, partisipasi warga negara dalam proses hukum sangat penting untuk menjaga keadilan dan akuntabilitas. Salah satu cara di mana warga negara dapat berpartisipasi adalah melalui peran amicus curiae.

Partisipasi
amicus curiae dalam sistem hukum sebagai wujud partisipasi warga negara memiliki beberapa keuntungan yang signifikan.
Peran
“amicus curiae”
dapat memperluas cakupan pandangan yang dipertimbangkan oleh pengadilan. Dalam proses hukum yang kompleks, beragam pandangan dan penafsiran hukum dapat membantu pengadilan memahami implikasi yang lebih luas dari keputusan mereka. Ini sejalan dengan prinsip demokrasi yang menekankan pada inklusivitas dan pluralitas.

Kemudian peran amicus curiae adalah untuk memperkuat transparansi dan akuntabilitas dalam proses hukum. Dengan melibatkan pihak-pihak yang mungkin tidak terlibat secara langsung dalam kasus, amicus curiae membantu memastikan bahwa keputusan pengadilan didasarkan pada pertimbangan yang komprehensif dan tidak memihak. Ini adalah aspek penting dari prinsip-prinsip demokrasi yang menuntut bahwa proses pengambilan keputusan harus terbuka dan dapat dipertanggungjawabkan.

Selain itu, partisipasi
“amicus curiae” memperkuat legitimasi keputusan hukum. Dengan melibatkan berbagai pemangku kepentingan dan memberikan ruang bagi pandangan yang beragam, proses hukum menjadi lebih representatif dari kepentingan masyarakat secara keseluruhan.
Ini menegaskan prinsip-prinsip demokrasi yang menekankan pada kedaulatan rakyat dan partisipasi yang aktif dalam pembentukan kebijakan.
Namun demikian, penting untuk diingat bahwa peran amicus curiae juga harus diatur dengan cermat untuk mencegah penyalah gunaan atau manipulasi. Aturan yang jelas dan transparan tentang kriteria penerimaan dan partisipasi amicus curiae diperlukan untuk memastikan bahwa proses hukum tetap objektif dan adil.

Dengan memberikan ruang bagi berbagai pandangan dan memperkuat transparansi serta akuntabilitas dalam proses hukum, amicus curiae memainkan peran penting dalam menjaga integritas dan legitimasi sistem hukum dalam masyarakat demokratis. Terakhir penulis mengutip suatu pengingat yang menyatakan _”……Man’s capacity for justice makes democracy possible, but man’s inclination to injustice makes democracy necessary.”_
-Karl Paul Reinhold Niebuhr

*Iron Fajrul* Aslami-Pembelajar Hukum dan Kriminologi

Sent from my iPhone

Apr

Kejoangan45 : Situs-situs Kejoangan45 Jakarta Landmark KeIndonesiaan [18Apr24]

By jakarta45 Leave a Comment

Categories: Jiwa Semangat Nilai-nilai 45

SUARA KEJOANGAN45

Situs-situs Kejoangan45 Jakarta Landmark KeIndonesiaan

Berlandaskan historia Jatidiri Jakarta Kota Joang45 https://jakarta45.wordpress.com/2020/01/23/patrindo-jatidiri-jakarta-kota-joang45/ bijak situs2 Joang45 Jakarta tidak pindah ke IKNusantara seperti 38 Kementerian/Lembaga Pindah ke IKN Tahap Pertama, Berikut Rinciannya https://nasional.kompas.com/read/2024/04/17/12491701/38-kementerian-lembaga-pindah-ke-ikn-tahap-pertama-berikut-rinciannya

BPK45JakSel, 18Apr24
Salam Kejoangan45
Pandji R Hadinoto, Ketua
bpk45jaksel@gmail.com

Sent from my iPhone

Apr

Kejoangan45 : Kecurangan Struktural Konstitusi [9Apr24]

By jakarta45 Leave a Comment

Categories: Jiwa Semangat Nilai-nilai 45

SUARA KEJOANGAN45

Kecurangan Struktural Konstitusi

Meneropong pemberitaan Desak MK Putuskan Pilpres 2024 Berjalan Curang, TPDI: Jadikan Momentum untuk Berbenah
https://nasional.kompas.com/read/2024/04/07/20302471/desak-mk-putuskan-pilpres-2024-berjalan-curang-tpdi-jadikan-momentum-untuk

adalah dapat dipahami gegara sesungguhnya kecurangan sudah terjadi struktural sejak peristiwa konstitusi tertulis ganda berlaku secara kasat mata dan dibiarkan terus menggelayuti kehidupan bernegara Republik Indonesia sebagaimana

1) Batang Tubuh UUD 1945 versi 2002 yang diundangkan pada LNRI No 11, 12, 13, 14 Tahun 2006

2) Pembukaan UUD 1945 yang diundangkan pada BRI Tahoen II No 7, 15 Febroeari 1946 jo LNRI No 75, 1959, 5 Djuli 1959

Sehingga perkara Pemilu 2024 adalah momen pemicu penting untuk restrukturisasi konstitusi secara segera dan total.

BPK45JakSel, 9Apr24
Salam Kejoangan45
Hormat kami,

DR Ir Pandji R Hadinoto MH
Ketua, NRI 2001483370
bpk45jaksel@gmail.com
GOR Jl Bulungan Raya 1
Kebayoran Baru, JakSel

Sent from my iPhone

Apr

Kejoangan45 : Penegak Konstitusi Rakyat Indonesia (PKRI) [17Apr24]

By jakarta45 Leave a Comment

Categories: Jiwa Semangat Nilai-nilai 45

SURAT ELEKTRONIK

Kepada Yth
Majelis Hakim Konstitusi
Mahkamah Konstitusi RI

Perihal : Amicus Curiae

Perkara Sengketa Pemilu

SUARA KEJOANGAN45

Penegak Konstitusi Rakyat Indonesia (PKRI)

Bervisi mantapkan tingkat Kepastian Kenegaraan Indonesia Raya https://youtu.be/5rX1EF_VzeE?si=jgl5E1O2P4TULvgi
ditengah tingkat Ketidakpastian Global kini dan esok;

Bermisi penegakan etika dan moral Konstitusi khususnya Pembukaaan UUD45 seutuhnya https://tni.mil.id/pages-4-pembukaan-uud-1945.html

Maka berpenjuru a.l :

1) Spirit Kejoangan45 https://jakarta45.wordpress.com/2024/04/09/kejoangan45-spirit-kejoangan45-roh-indonesia-merdeka-17845-dhn45-1995/

2) 17GBHN45 – Penegak Kejoangan Indonesia Merdeka 17845 https://jakarta45.wordpress.com/2024/04/12/kejoangan45-17-gelora-bajik-haluan-negarawan45-17gbhn45-jaksel10apr24/ 12Apr24 BPK45JakSel @prh.id

3) Moral Pembaharuan Modalitas GeMas 2045
https://jakarta45.wordpress.com/2024/02/18/kejoangan45-moral-pembaharuan-modalitas-generasi-emas-2045-17peb24-2/

4) Pembaharuan Sistim Pemilu Indonesia https://jakarta45.wordpress.com/2024/03/22/kejoangan45-pembaharuan-sistim-pemilu-indonesia-20mar24/

5) Jakarta Kota Benteng Pertahanan Kemerdekaan Pancasila Indonesia https://jakarta45.wordpress.com/2024/04/14/kejoangan45-jakarta-kota-benteng-pertahanan-kemerdekaan-pancasila-indonesia-13apr24/

Diprakarsai dengan iktikad baik perlunya keberadaan peran Penegak Konstitusi Rakyat Indonesia oleh Gerakan Orde (GO) Pancasila https://jakarta45.wordpress.com/2024/04/02/kejoangan45-gerakan-orde-go-pancasila-1apr24/ yang berkerangka Amicus Curiae (mitra/sahabat peradilan) pula bagi MKRI Pengawal Konstitusi.

Berharap perkenan dari Majelis Hakim Konstitusi MKRI bersedia menjalin kemitraan bersama GO Pancasila – PKRI kini dan esok, dan atas kesediaan termaksud tiada lain diucapkan terima kasih.

BPK45JakSel, 17Apr24
Salam Kejoangan45,
DR Ir Pandji R Hadinoto MH
Ketua, NRI 2001483370
bpk45jaksel@gmail.com

Apr

Kejoangan45 : Politika Kenegarawanan Pancasila Indonesia [12Apr24]

By jakarta45 Leave a Comment

Categories: Jiwa Semangat Nilai-nilai 45

SUARA KEJOANGAN45

Politika Kenegarawanan Pancasila Indonesia kini strategik dikiprahkan beralasan antara lain :

1) Komitmen Kenegaraan Hakim MK Diuji https://www.metrotvnews.com/read/kj2CnDBP-komitmen-kenegaraan-hakim-mk-diuji-jelang-putusan-phpu

2) Kenegarawanan Hakim Mahkamah Konstitusi
https://www.kompas.id/baca/opini/2024/04/07/kenegarawanan-hakim-mahkamah-konstitusi

3) Mendalami Pesan Opini Kenegarawanan Hakim Mahkamah Konstitusi
https://www.kompas.tv/amp/nasional/499382/mendalami-pesan-megawati-dalam-tulisan-opini-kenegarawanan-hakim-mahkamah-konstitusi

direkomendasi bertumpu
17 Gelora Bajik Haluan Negarawan45 https://jakarta45.wordpress.com/2024/04/12/kejoangan45-17-gelora-bajik-haluan-negarawan45-17gbhn45-jaksel10apr24/

BPK45JakSel, 12Apr24
Salam Kejoangan45,
Pandji R Hadinoto, Ketua
BPK45 NRI 2001483370
konselor45@gmail.com

Sent from my iPhone

Blog Stats

4,406,435 hits

Subscribe in a reader

Subscribe to Politika Kebijakan Publik Indonesia by Email

	Ratu Adil - 666 on Kenegarawanan : Harta Amanah B…
	Ratu Adil - 666 on Kepemimpinan : Satrio Piningit…
	Ratu Adil - 666 on Kepemimpinan : Satrio Piningit…
	Ratu Adil - 666 on Kenegarawanan : Harta Amanah B…
	Ratu Adil - 666 on Kenegarawanan : Harta Amanah B…

Jakarta 45

Kejoangan45 : 17 Referensi Pahami Relasi Etika dan Hukum [Dissenting Opinion MKRI 22Apr24]

Kejoangan45 : Sistim PERLINSOS Pekerja Ekonomi Pejoang Pancasila [2Mei24]

Kejoangan45 : 17GBHN45 Penegak Kejoangan Indonesia Merdeka45 [RevNo-1, 2Mei24]

Spiritual Nusantara : Agama, Nagara, Mukoha Dalam Rumah NKRI [Achmad Badawi]

Kejoangan45 : Pro Kepemimpinan Demokrasi Kerakyatan Pancasila Indonesia [26Apr24]

AMICUS CURIAE Partisipasi Dalam Penegakan Hukum [Kompasiana, Apr24]

Kejoangan45 : Situs-situs Kejoangan45 Jakarta Landmark KeIndonesiaan [18Apr24]

Kejoangan45 : Kecurangan Struktural Konstitusi [9Apr24]

Kejoangan45 : Penegak Konstitusi Rakyat Indonesia (PKRI) [17Apr24]

Kejoangan45 : Politika Kenegarawanan Pancasila Indonesia [12Apr24]

Top Posts

Blog Stats

Recent Posts

Categories

Archives

Recent Comments